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中国人的故事:还记得这些熟悉的毛主席题词吗?都是题给谁的呢(组图)-人物史事-时政频道-中工网

2019-05-25 00:08 来源:今视网

  中国人的故事:还记得这些熟悉的毛主席题词吗?都是题给谁的呢(组图)-人物史事-时政频道-中工网

  全会号召,银川全市各级党组织和广大党员干部群众要更加紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持“绿色、高端、和谐、宜居”城市发展理念,不忘初心、牢记使命,振奋精神、实干兴银,大力弘扬不到长城非好汉的精神,走好新时代的长征路,为率先全面建成小康社会,率先开启全面建设社会主义现代化新征程而努力奋斗!(责编:阎梦婕、宽容)人民网银川5月10日电(贾茹)据宁夏纪委监委网消息,宁夏回族自治区纪委通报了近期查处的2起违反中央八项规定精神典型问题,分别是:1.吴忠市青铜峡市文化馆副馆长刘锋违规操办婚宴问题。

据了解,青铜峡黄河大峡谷旅游区是国家4A级景区,由一百零八塔、大禹文化园、青铜峡鸟岛等众多景点组成。  意见稿要求,对抽查中发现社会组织存在的问题,要告知社会组织,并依法向社会公布,接受社会监督。

  (责编:阎梦婕、宽容)  “店小二”的谦虚服务态度让参会企业人员心头一热,了解创新驱动发展战略的心情也更加迫切。

  一句“妈妈,辛苦了”看似简单,其实包含了对妈妈深深的爱。车辆行驶的目的地,是一家专做手抓羊肉的乡中小店——位于吴忠市红寺堡区大河乡的马明手抓。

人民网银川5月9日电5月8日晚上,2018宁夏文化艺术节·“清凉宁夏”广场文化活动在银川市光明广场拉开帷幕。

  连续举办了5年的社火展演队伍已经发展到300余人,通过社火和集体活动使移民群众很快融入当地的生产生活,邻里更加和睦。

  据了解,青铜峡黄河大峡谷旅游区是国家4A级景区,由一百零八塔、大禹文化园、青铜峡鸟岛等众多景点组成。后来,长女高考时考取宁夏一所专科学校,次女在去年考取了宁夏一所三本院校。

  交通运输部党组书记杨传堂、自治区主席咸辉出席并讲话。

  逐步建立远程会诊中心,用于远程会诊疑难重症患者、定期观摩教学查房等相关工作。我区将按照“整体规划、先易后难、梯次推进”的原则,以县为单位扎实开展普及高中阶段教育工作。

  本次培训旨在全面提升全省法院刑事法官审理黑恶势力犯罪的司法能力,统一部署全省法院扫黑除恶专项斗争。

  ”临床学院学生于克娜说。

  值得关注的是,本次赛事再次邀请74岁的银川老人顾大我作为“特约兔子”领跑全马,如此大的年龄做官兔,这在国内马拉松比赛中,尚属宁夏银川特有。  2018年“五一”假日全国各省区市旅游收入排行榜(统计中)

  

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契约之礼:约束恶规范善 调和人情中的两难
喻柔涓

  中国古人认为,礼是秩序的依据,也是秩序本身。礼,深深扎根在“人情”之中,用于“定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非”。进入现代社会,社会生产方式的转变给人际联结带来诸多变化,人们开始推崇法治精神,相当一部分秩序超拔出“人情”而立于“契约”之上,契约精神逐步融入人们的生活。由此,契约成礼,水到渠成。 

  契约之礼,对人情之中“恶”的流露有所约束。这是极好理解的。一句朗朗上口风度翩翩的“Lady First”,本质就是契约之礼,是本着扶助“弱者”(或曰关爱女性)的精神,按性别要素为社会成员订立的不成文行为契约。其重,或如泰山,人之为人即便生死关头也受一股气力敦促,守之不怠——百年前那个海难降临的森森黑夜里,在汹涌冰水和无情死神面前,泰坦尼克号上的绅士们把生的希望留给了妇女孩童,不曾循着求生本能或仗着体力优势酿成逃生时刻的混乱。他们为契约之礼崇高殉道,永世流芳。

  契约之礼,对人情之中“善”的表达有所规范。这或许是有些费解的。某天行车至路口,迎面驶来一辆喘着粗气、闪着左转指示灯的大货车。我是要直行,但见状便刹停让行。大货车竟也同样停下。那一刻,我们都等对方先行,几成僵持。当是时,我心中煲起温暖的鸡汤,感动在心尖跃腾,直到想起“拐弯车辆礼让直行车辆”才分辨出相同谦让的不同境界——我的“谦让对方的道德优越感”和“规避被撞风险的空间安全感”皆出乎人情本能,货车司机的“不凭着车大而抢道的让行”却是更具理性、效率和规范感的契约自觉。复又想起无从考据却艺术真实的一例,说在英国,如果老奶奶带小孙子坐公交,小孙子倘若抢先上车,老奶奶也要把他拉下来,让自己先上,因为女士优先,不能坏了规矩,这便是契约精神对老奶奶这份宠溺孙辈的情感有所重塑了吧。听来搞笑却不无道理。 

  契约之礼,对人情之中“两难”的处境有所调和。譬如,为保护动物提倡素食,通过呼吁降低需求来逐渐减少屠杀,但人们对肉食的生理和心理依赖无法果断被道德禁足,人是如此的就入了两难之境。折中之后,就有约定:我们可以吃普通动物(非伴侣宠物、非列入保护名录的动物),但拒绝生前虐待并尽可能减少它们死亡一瞬的痛苦——哪怕饲养它就是为了吃它,也应该遵循起码的人道。这话听起来似乎多少有着伪君子气息,但它毕竟在努力促成一种契约,使人类欲望和动物尊严、人类兽性和文明景观达成浅度和解——那些为着私己的暴利、刺激或便利给猪注水、活吃猴脑、活体剥皮等残暴行为,实在是血淋淋坏了契约之礼。 

  契约之礼,不是动辄思辨人性的宏大哲学,说到底是为了学以致用的那份优雅,哪怕是在一处微小场景里,像一朵小花芬芳地盛开——日常生活里,女士们姑娘们,出电梯时,如果男上司让我们先走,是走还是不走呢?我想,不妨莞尔一笑,大大方方地走一个,坦然谢谢他们的契约之礼。

  关注契约之礼,融入契约之礼,享受契约之礼,当是一种人类文明进步的呼唤和愿景。(南通 喻柔涓)

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